No início do Verão, por altura do São João, inicia-se a transumância, o pastor junta o gado das zonas baixas de Seia e encaminha-o para locais mais frescos e a maior altitude na alta Montanha. Esta forma de transumância continua a realizar-se todos os anos pelos pastores do nosso concelho.

Pelo segundo ano consecutivo, o Município de Seia, em articulação com os pastores que ainda mantêm esta prática, celebra a Festa da Transumância, com o objetivo preservar e dignificar este ofício, ainda tão enraizado na comunidade pastoril do nosso território.

A Festa dos Pastores tem início a 22 de junho, com a romaria das ovelhas à Festa de S. João, na aldeia da Folgosa da Madalena, onde a partir das 19h os pastores acompanhados dos rebanhos, vindos das várias aldeias, cumprem a tradição, desfilando, à vez, em volta da capela de São João Batista. Os pastores vêm à romaria pedir ao padroeiro um bom ano de pasto e proteção para o gado, para depois os rebanhos subirem à serra. Para o efeito, as ovelhas ostentam os maiores e melhores chocalhos e são enfeitadas com “peras e cabeçadas”.

Depois da romaria e cumprindo a tradição, no fim-de-semana seguinte, neste caso no dia 28 de junho, junta-se o gado em rebanhos e sobe-se para a montanha em busca de melhores pastos. Acompanhar os pastores na viagem à serra e descobrir uma das mais simbólicas atividades do pastoreio, a transumância, é a proposta para este sábado. O gado (aproximadamente 800 a 1000 cabeças), proveniente das terras chãs (Santa Comba, Folgosa, Maceira), concentrar-se-á no largo da câmara, às 07:30h, e atravessará a cidade em direção à Montanha, prosseguindo a sua viagem pelos seculares caminhos da transumância, em direção, àquela que é a aldeia dos pastores, o Sabugueiro.

Fonte: http://www.cm-seia.pt/index.php/noticias/item/763-seia-celebra-a-festa-da-transumancia-e-dos-pastores

A crise das subsistências

Na Gazeta de Coimbra de 19 de Setembro de 1917 podia ler-se que “ em várias terras dos concelhos de Ceia e Gouveia dão-se tumultos. Em Coimbra há falta de farinha”.

Na actualidade ainda há pessoas a ter necessidades alimentares, mas que em nada se compara com a miséria que então se vivia em Portugal.

A falta de géneros levou as populações de “ Lagarinhos, Vila nova de Tazem, Pinhanços, e Quintela, dos concelhos de Ceia e Gouveia, se levantarem por causa do excessivo aumento do azeite (...).

“O povo armou-se com os instrumentos da lavoura e invadiu as propriedades. A força publica compareceu, mas nada pode fazer”.

(...) A falta de azeite nalguns concelhos levou a população a impedir “ que os referidos produtos sejam exportados”.

Em Torrozelo, constava-se que havia um proprietário que “ possui mais de 10.000 alqueires de azeite, enquanto que noutras localidades a sua carestia é bastante acentuada”.

Em Quintela, um homem que ali se deslocou para comprar grande quantidade de azeite foi “ assaltado pela multidão que o obrigou a abandonar a carga e a vender o azeite a $40 o litro quando este individuo o tinha adquirido a $55”.

A escassez de azeite levou as pessoas dalgumas terras dos concelhos de Seia e Gouveia a “assaltar os estabelecimentos comerciais”. Em Torrozelo, não há notícia que tal tenha ocorrido.